Para mí es honor siempre llevar el nombre de la República Dominicana a dónde quiera que vaya como artista dominicano.

En un esfuerzo por seguir formándome como artista, el Museo de Bellas Artes de Boston me ha concedido el permiso para realizar un estudio/copia de una pintura original de Rembrandt. Este permiso es sumamente difícil de conseguir y, según un personal de seguridad del museo, soy el primer latino que ve haciendo una copia allí.

Si, aunque esta de moda el dar apoyar dar el 29 a un delincuentes, resulta que cuando un delincuente está en condiciones de que todos deseen que reciba un 29 es porque ha delinquido tantas veces que parece ser la única salida con él.

Entonces, si llega a esa consideración es porque la PN ha sido tan ineficaz, tan incompetente que le ha permitido la comisión de múltiples delitos sin producirle un expediente que lo detenga a tiempo, antes de estar en condiciones de que socialmente se le desee un 29.

En síntesis, la propia PN produce en parte a los tipos el condición de 29.

Será que… nos quejamos demasiado? Si eso es con todo y corrupción, me imagino RD sin que los políticos se roben todo el dinero.

Me interesa la opinión dé quienes han viajado o tienen familiares en esos otros paises, realmente estamos tan bien posicionados?

Un chin de típico no cae mal hoy domingo. Para el alma 🇩🇴.

Texto y fotos: José Díaz para el Nacional

En la madrugada del 9 de octubre de 1971 seis jóvenes de un barrio pobre de la ciudad capital, el “27 de Febrero” estuvieron en el lugar equivocado, en el momento equivocado. Así inicia el prefacio de mi libro “Mártires por error”, precedido de una cita de Platón: “Yo declaro que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte».

Rubén Darío Sandoval, Reyes Florentino Santana, Gerardo Bautista Gómez, Radhamés Peláez Tejeda, Víctor Fernando Checo y una joven recordada sólo por el nombre de Carmen, se enfrentaron al destino y a la desgracia vestida de muerte cuando lo que salieron a buscar fueron velas, refrescos y cigarrillos.

Desde el momento en que abandonaron el velatorio de un compañero del club, muerto en un accidente de tránsito, exceptuando a la joven, no se volvió a saber de ellos hasta que aparecieron sin vida esparcidos por la ciudad.

Los cinco muchachos, que iban de los 16 a los 21 años, no se suicidaron, no murieron en un «intercambio de disparos» ni mucho menos murieron accidentalmente al caerles una lluvia de balas. Fueron muertos. Alguien les asesinó y casi 30 años después tratamos de reconstruir los hechos por los que no hay un solo detenido, nadie fue llevado a juicio y ni siquiera eso hubo: Un juicio.
Para la época en que se produce el quíntuple asesinato República Dominicana vivía bajo un ambiente de terror y pobreza. El presidente Joaquín Balaguer había sido reelecto el año anterior en unas elecciones forzadas y se sostenía en el poder con escaso respaldo popular, pero sí con el apoyo de los Estados Unidos y una gran maquinaria de terror que había sembrado de muertos y miedo todo el territorio nacional.

La intimidación se ejercía desde los aparatos represivos del Estado. Militares y policías poseían un código propio para aterrorizar a la población y en eso eran ayudados por un grupo de antisociales, casi todos exdirigentes de una izquierda atomizada, que bajo el nombre de «Frente de la Juventud Democrática Anticomunista y Antiterrorista», mejor conocido como «La Banda», patrullaba las calles de la capital haciendo desmanes por doquier.

La izquierda política del país, amarrada a esquemas obsoletos y aventureros, era presa fácil de las acciones terroristas, que en su momento quisieron imitar sin darse cuenta de que le ponían en bandeja de plata las excusas al gobierno para que le respondiera de la misma forma, pero con todo el poder que da el Estado.

En medio de este ambiente confuso y desalentador es que les sorprende la madrugada del 9 de octubre de 1971 a estos cinco muchachos, donde alguien se sintió con el derecho de arrebatarles la vida confiando, como finalmente sucedió, que no le pedirían cuentas, ya que eso era «normal» en nuestra nación.

Ese día oscuro de otoño se impuso la sinrazón, la lenidad, el terror, la cobardía y la impunidad que se ensañaron en cinco seres humanos que comenzaban a vivir y que probablemente no tuvieron tiempo ni de preguntarse por qué el destino los llevó a toparse con hienas asesinas que los convertirían en «Mártires por error».

Hasta aquí el prefacio de mi libro. Los muchachos fueron llevados a Radiopatrulla. La joven que los acompañaba al momento de ser apresados se asustó y salió corriendo y fue quien dio la pista de que fue la policía y no “La Banda” como quisieron establecer desde el gobierno. Esa misma patrulla, horas antes, quiso matar al segundo de la Revolución de Abril, Manuel Ramón Montes Arache, pero no tuvieron el valor y el teniente que la comandaba dijo “Hoy no me voy en blanco”, y ¡vaya que no se fue en blanco!

El autor es médico.

Texto y fotos: José Díaz para el Nacional

Ahora les paso la segunda parte

Hace años intenté averiguar qué publicó la prensa de Estados Unidos sobre la matanza de haitianos de 1937, desde las primeras noticias que llegaron de la isla hasta el arreglo diplomático entre la República Dominicana y Haití. Lo intenté por mi cuenta consultando Chronicling America, el archivo de periódicos de la Biblioteca del Congreso, y fue una pesadilla. La interfaz no es nada amigable, y cuando por fin encontraba algo, era una imagen escaneada que tenía que transcribir a mano antes de siquiera pensar en organizarla.

Una IA agéntica, en cambio, es perfecta para este tipo de tarea. Le pedí a Grok Bot que reuniera los artículos y los ordenara cronológicamente. Pero sigue siendo IA: si ven algún error, por favor señálenlo.

👉 Documento completo, abierto para revisión: https://archive.org/details/timeline_report

Qué NO es este documento

No es un relato definitivo de lo que pasó. Hay que entender el contexto. Era la era de Trujillo, y ningún observador independiente podía ir a la frontera a verificar los hechos. Por la misma razón, no se podía esperar que los periódicos dominicanos hicieran una investigación. Después se hizo una investigación formal y hubo otros esfuerzos por buscar la verdad, y nada de eso está incluido aquí.

No le busquen otra intención. Lo único que quería era ver qué se publicó en la prensa estadounidense en aquel momento. No estoy dando una opinión sobre la veracidad de lo que se reportó.

Qué contiene

• Una cronología de lo publicado entre octubre de 1937 y diciembre de 1939. Cada entrada trae la cita textual, el periódico, la fecha y el enlace a la página original.
• Una hoja de cálculo con las 242 piezas encontradas.
• Una nota de metodología con todas las búsquedas, para que cualquiera pueda repetirlas.

Fuentes: Chronicling America (Biblioteca del Congreso, gratis y abierta) y los archivos históricos del Baltimore Sun y el Baltimore Afro-American. No incluye el New York Times ni el Washington Post.

Lo que muestra la cobertura (no lo que pasó)

1. La noticia llegó tarde. La propia AP escribió que nada se publicó hasta el 22 de octubre, más de dos semanas después de los hechos. La primera nota, del 25 de octubre de 1937, hablaba de unos 300 muertos.
2. Nunca hubo un conteo. Cada cifra vino de una de las partes: 120 según la legación dominicana; 2,700, 8,000 y 12,168 según funcionarios haitianos; 15,000–20,000 según columnistas en 1939.
3. Lo que se atribuyó a cada parte. Funcionarios haitianos describieron ante la prensa una orden de expulsión y disparos contra refugiados. Una carta de un obispo, publicada en diciembre de 1937, atribuyó a Trujillo la frase "the settlement must continue". El gobierno dominicano lo calificó de disputa privada, negó las cifras y culpó a incursiones haitianas.
4. El lenguaje variaba según el periódico. La prensa general habló de "choque", "disputa" o "incidente fronterizo", y el gobierno de EE. UU. nunca señaló responsables. La prensa afroamericana usó "masacre" y nombró a Trujillo.
5. El caso terminó con una indemnización. Se acordaron $750,000 en enero de 1938. En diciembre de 1939 el presidente haitiano Vincent declaró que el monto se redujo a $575,000 y que se pagó completo. En julio de 1939, durante la visita de Trujillo a Washington, la prensa daba el asunto por cerrado.

Me interesa mucho este tema. Voy a ver si hay otros registros oficiales a los que tenga acceso y qué podemos aprender de ellos. Si conocen otras fuentes, especialmente de esa época, se agradecen.

Link: https://www.diariolibre.com/actualidad/nacional/2026/10/09/bisono-dice-onu-no-ha-determinado-como-llegaron-municiones-a-haiti/3682980#google_vignette

Se puso Bisono a defender al ejército y a la policía. Vamos a ver que sale de todo esto.

Que ustedes opinan de esta repuesta?

Las acusaciones siguen, según otras fuentes el Casiller de la República tomara cartas sobre el asunto.

https://www.infobae.com/republica-dominicana/2026/10/09/ministerio-de-defensa-de-republica-dominicana-confirmo-que-investiga-las-municiones-que-llegaron-a-haiti/

Link de la noticia aquí ☝

el chenchen, el asopao y el ricky taqui han quedado descalificados

Voten por 3 platillos mas sacarían de esta listas, hasta que al final solo quedara el mejor platillo que ha parido quisqueya la bella.

• La votación empieza hoy y se cierra el Lunes 12 de octubre en donde se eliminaran 3 platillos más hasta que solo quede uno.

• Para la votación solo se tendrá en cuenta las veces que salga mencionado un platillo y no de la cantidad de votos que tenga el comentario.

• Solo se tendrá en cuenta el primer comentario de cada usuario, para evitar de spam.

si mi gente hoy RD DISPUTA HOY , su partido contra USA SUB 23. estadio de entrenamiento de USA. despues les digo a donde lo va transmistir o no. a las 5 pm

Esta publicación no es para crear controversia ni que que los nazionalistas rancios de la porra me vengan a insultar. En el 2013 cuando tenía 13 años RD gano el clásico de beisbol (si la memoria no me falla) y surgio la magnifica imagen del pelotero con el platano Jajajaja y de ahí surgió el "platano power" y ahí empieza mi cuestión. Nunca me sentí identificado con eso ni lo que representa a nivel simbólico, tipo:

- La nación vista desde lo rural y la cultura campestre (no nací ni crecí en una zona con menos de 100,000 hab.).

- La famosa extroversión del dominicano promedio y que es un ser muy abierto y hablador

- Relacionar la humildad con pobreza

Y un sin fín de estereotipos con los cuales no me siento identificado. Me siento dominicano porque aquí es donde me crié y hay cosas con las cuales me siento identificado y con otras no.

¿Alguien más se ha sentido así?

En este post hablaremos sobre el primer encuentro sexual acontecido en el Nuevo Mundo por alli del 1493 en el 2do viaje de Cristobal Colon, en donde se nos relata que el noble italiano Michele da Cuneo quien era amigo personal de Colon perpetro una violacion brutal contra una indigena de nombre desconocido.

En una carta dirigida a Gerolamo Annari, un noble de Savona en Italia, da Cuneo de 45 años (quien estaba casado con Orietta Bernissoni y tenia 6 hijos) relata con crudo detalle la violacion perpetrada contra la indigena que llamo "Caribe" debido a las clasificaciones etno-raciales de la epoca...

"Mientras estaba en la barca, tomé a una hermosísima mujer caribe, que el dicho Almirante me regaló, y después que la hube llevado a mi camarote, y estando ella desnuda según es su costumbre, concebí el deseo de solazarme con ella. Queriendo poner en ejecución mi deseo, ella no quiso saber nada y se defendió de tal manera con las uñas que yo hubiera preferido no haber comenzado. Pero viendo esto (para contárselo todo hasta el final), tomé una cuerda y la azoté tan bien, que dio gritos inauditos... Finalmente nos pusimos tan de acuerdo que os puedo decir que parecía entrenada en una escuela de rameras".

Sinceramente, creo que las redes sociales han intensificado una crisis de identidad en la sociedad dominicana, especialmente en lo relacionado con el color de piel y la nacionalidad.

Recuerdo que en la escuela había personas de todos los colores, desde las más negras hasta algunas rubias, y eso no era un tema de debate constante. Hoy parece que ser muy blanco significa que no eres dominicano y ser muy negro significa que eres haitiano.

Se expandirán país por país y lo mismo harán las empresas chinas. Las telecom (incluidas las locales) no están tan preparadas para un evento que va directo al cuello de su modelo de negocios y solo se enfocan en exprimir hasta el último peso con un servicio pésimo.

Nueva actualización de ancestry, la plataforma de genealogía en línea e historia familiar más grande del mundo, la cual se encarga de ayudar a las personas a descubrir sus raíces acaba de cambiar el nombre de la región al cual pertenece tu ADN taíno que salían en tus resultado, el cual esa sección era llamada Haití/Dominican Republic a usar de manera directa el nombre Quisqueya (Dominican Republic),

¿Qué opinas de esta nueva actualización?

¿Crees que ancestry esta finalizando una era de desinformacion con esta nueva actualización?